Православный календарь

Понедельник 20 августа 2018 / 7 августа 2018

Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас третий.
Успенский пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)

Попразднство Преображения.
Прмч. Дометия Персянина и двух учеников его (363).
Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (1832).
Прп. Антония Оптинского.
Сщмчч. Александра, Петра, Михаила, Иоанна, Димитрия и Алексия пресвитеров, Елисея диакона и прмч. Афанасия (1937).
Сщмч. Василия пресвитера (1938).
Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Ближних пещерах (1110).
Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV).
Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского, в Ближних пещерах (1239).
Мчч. Марина воина и Астерия сенатора (260).
Прп. Ора, пустынника Фиваидского (ок. 390).
Прмц. Потамии чудотворицы.
Прп. Дометия, Афонского.
Св. Феодоры Сихлийской (Рум.).
Свв. 10000 подвижников фивских (Греч.).
Сщмч. Наркисса, патр. Иерусалимского (Греч.).
Прп. Иперехия, из "Рая" (Греч.).
Прп. Созона Никомидийского (Греч.).
Прп. Феодосия Нового, целителя Пелопонесского (Греч.).
Прп. Никанора с горы Калистрат (Греч.).
Мц. Афры Аугсбургской (304).

Евангельские чтения

Иоанна 10:1-9 (на утрене)
2 Коринфянам 8:7-15
Марка 3:6-12
Евреям 7:26-8:2 (святителю)
Иоанна 10:9-16 (святителю)
Преподобный Дометий
 - полное воздержание от пищи
 - cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 - горячая пища без масла
 - пища с растительным маслом
 - разрешается рыба
 - разрешается рыбная икра
 - исключается мясо
 - cплошные седмицы
    - пост
    - праздник

Понедельник, 20 августа

Тропари/кондаки

Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Тропарь, глас 7.
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, / показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, / я́коже можа́ху: / да возсия́ет и нам гре́шным / свет Твой присносу́щный, / моли́твами Бого́родицы, / Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас тойже.
На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша:/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рови же пропове́дят,/ я́ко Ты еси́ вои́стинну Óтчее сия́ние.

Прмч. Дометия. Тропарь, глас 4.
По́стнически предподвиза́вся на горе́,/ у́мная враго́в ополче́ния/ всеору́жием Креста́ погуби́л еси́, всеблаже́нне./ Па́ки же ко страда́льчеству му́жески обле́клся еси́,/ уби́в Копрони́ма мече́м ве́ры,/ и обои́х ра́ди венча́лся еси́ от Бо́га,/ преподобному́чениче Домети́е приснопа́мятне.

Кондак, глас 6.
Я́ко преоби́дев тле́нная и до́лу влеку́щая мудрова́ния,/ преподобному́чениче Домети́е,/ вели́к наста́вник мона́хом показа́лся еси́,/ не устраши́вся я́рости царя́, не хотя́ща чти́ти Христа́, и́стиннаго Бо́га./ Сего́ ра́ди и сконча́лся еси́, воспева́я песнь:/ Бог есть со мно́ю, и никто́же на мя.

Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского. Тропарь свт. Митрофану, еп. Воронежскому, глас 4.
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости / сло́вом и житие́м па́стве твое́й, о́тче смиренному́дре Митрофа́не, был еси́. / Те́мже и во све́тлостех святы́х / со́лнца светле́йше возсия́л еси́, / венце́м нетле́ния и сла́вы украша́емь, / моли́ Христа́ Бо́га / стране́ на́шей и гра́ду твоему́ в ми́ре спасти́ся.

Кондак, глас 8.
Воздержа́нием те́ло ду́ху порабо́тив,/ ду́шу же равноа́нгельну сотвори́в,/ святи́тельскою оде́ялся еси́ оде́ждею, я́ко вене́ц свяще́нства,/ и ны́не, всех Влады́це предстоя́,/ моли́, всеблаже́нне Митрофа́не, умири́ти и спасти́ ду́ши на́ша.

Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 5.
Богоно́снаго Анто́ния смиренному́дрием подража́я, / терпе́нием И́ову подо́бяся, / не исцеле́ния от боле́зни, но па́че протяже́ния тоя́ / жела́л еси́ себе́, терпеливоду́шне Пи́мене, / да не ка́ко, здрав быв / и от ме́ста сего́ роди́тельми исто́ржен, / сожи́тия преподо́бных и чи́на их лиши́шися, / тем па́че наде́жды от сами́х Áнгел постриже́н был еси́, / с ни́миже моли́ Христа́ Бо́га / спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 6.
Долговре́менную боле́знь благода́рне претерпе́вшаго,/ прииди́те, соше́дшеся, восхва́лим Пи́мена многотерпели́ваго,/ и́же бо иногда́ за смрад в боле́зни бе гнуша́емь,/ сей ны́не благоуха́ние испуща́ет/ с ве́рою к ра́це моще́й его́ приходя́щим/ и прого́нит злосмра́дие страсте́й от вопию́щих:/ прииди́, Пи́мене, к нам, и ничто́же успе́ет враг на ны́.

Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах . Тропарь, глас 8.
Посто́м ду́шу твою́ просвети́л еси́, / моли́твами непреста́нными се́рдце твое́ сосу́д Ду́ха Свята́го соде́лал еси́, / преподо́бне о́тче наш Пи́мене; / те́мже вся вра́жия ополче́ния кре́пко посрами́л еси́ / и, я́ко победоно́сец и́стинный, / воздая́ние получи́л еси́ от Христа́ Бо́га. / Тому́ помоли́ся о душа́х на́ших.

Кондак, глас тойже.
Пи́мене преподо́бне,/ по́стником единонра́вне,/ послуша́ния о́бразе и трудолю́бия пра́вило,/ во бде́нии и моли́твах неусы́пне,/ не преста́й моля́ся о нас ко Го́споду.

Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского, в Ближних пещерах. Тропарь, глас 8.
Посто́м ду́шу твою́ просвети́л еси́, / моли́твами непреста́нными се́рдце твое́ сосу́д Ду́ха Свята́го соде́лал еси́, / преподо́бне о́тче наш Мерку́рие; / те́мже вся вра́жия ополче́ния кре́пко посрами́л еси́ / и, я́ко победоно́сец и́стинный, / воздая́ние получи́л еси́ от Христа́ Бо́га. / Тому́ помоли́ся о душа́х на́ших.

Кондак, глас тойже.
Любо́вию ко Христу́ уязви́в твою́ ду́шу,/ преподо́бне о́тче наш Мерку́рие,/ в пеще́рнем мра́це свет спасе́ния обре́л еси́/ и, я́ко ча́до избра́нное вели́ких отце́в Пече́рских Анто́ния и Феодо́сия,/ вку́пе с ни́ми оби́тель ра́йскую насле́довал еси́,/ отону́дуже призира́й ны́не на оби́тель земну́ю,/ в не́йже подвиза́лся еси́,/ и моли́ся о чту́щих па́мять твою́.

Пасхалия
28 января - Неделя о мытаре и фарисее
11 февраля - Неделя мясопустная
18 февраля - Прощеное воскресенье
1 апреля - Вербное Воскресенье
8 апреля - ПАСХА
2 мая - Преполовение
17 мая - Вознесение Господне
27 мая - Пятидесятница
3 июня - Всех святых
Двунадесятые непереходящие праздники
7 января - Рождество Христово
19 января - Богоявление Господне (Крещение)
15 февраля - Сретение Господне
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы
19 августа - Преображение Господне
28 августа - Успение Пресвятой Богородицы
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы
27 сентября - Воздвижение Животворящего Креста Господня
4 декабря - Введение во храм Пресвятой Богородицы
Двунадесятые переходящие праздники
1 апреля - Вербное Воскресенье
17 мая - Вознесение Господне
27 мая - Пятидесятница
Великие праздники
14 января - Обрезание Господне
7 июля - Рождество Иоанна Предтечи
12 июля - Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла
11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи
14 октября - Покров Пресвятой Богородицы
Церковные многодневные посты
19 февраля - 7 апреля - Великий пост
4 июня - 11 июля - Петров пост
14 августа - 28 августа - Успенский пост
28 ноября - 6 января - Рождественский пост
Церковные однодневные посты
- Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок
18 января - Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления)
11 сентября - Усекновение главы Иоанна Предтечи
27 сентября - Воздвижение Креста Господня
Дни особого поминовения усопших
10 февраля - Суббота мясопустная
3 марта - Суббота 2-я Великого поста
10 марта - Суббота 3-я Великого поста
17 марта - Суббота 4-я Великого поста
17 апреля - Радоница
26 мая - Суббота Троицкая
3 ноября - Суббота Димитриевская
Сплошные седмицы
7 января - 17 января - Святки
28 января - 3 февраля - Мытаря и фарисея
11 февраля - 17 февраля - Сырная (масленица)
8 апреля - 14 апреля - Пасхальная (Светлая)
27 мая - 2 июня - Троицкая
Знаки Типикона
- бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
- "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
- "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
- "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
- "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
- "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.